Menu
29.07.2014 caipomarci 3 комментариев

У нас вы можете скачать книгу Житийные повести и сказания о святых юродивых Прокопии и Иоанне Устюжских А. Н. Власов в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Цель настоящего издания — наиболее полно отразить жизнь церковного предания в книжной культуре городов Великого Устюга и Сольвычегодска, а также проследить историю возникновения агиографической традиции на Русском Севере.

Житийные повести и сказания о чудесах Прокопия и Иоанна Устюжских представляют собой своеобразный свод различных в жанровом отношении текстов, которые были написаны разными авторами в период конца XV — начала XVIII вв. Подробный текстологический и историко-культурный анализ позволяют получить почти исчерпывающие сведения по истории культуры известных северорусских культурных центров как ученому исследователю, так и самому широкому читателю.

Книга, несомненно, займет достойное место среди изданий средневековых русских литературных памятников. Издание книги снабжено редкими иллюстрациями. Вход в магазин Как заказать. Таинство Брака Социальные вопросы Образование. Подарочные издания и художественная литература Альбомы Альманахи. Собрания сочинений Подарочные издания Поэзия Проза. CD и DVD диски. Тело Прокопия не могли найти в течение трех дней, а на четвертый его нашли занесенным снегом. Затем следует описание посмертных чудес.

Ремизов изменяет финальную часть жития, делая смерть святого неожиданностью. Поджидала его смерть на Михайловском мосту. Так писатель приравнивает святого к смертным людям, которые тоже не знают часа своей смерти. Однако вместо образа туч-сестриц мы видим образы кораблей, уплывающих на Белое море и к святой Софии в Новгород Великий. Пространственные координаты не изменились.

Создавая кольцевую композицию сюжета, Ремизов словно подчеркивает неизменность мира, который своей устойчивостью обязан святому, сидящему на берегу реки. В следующий раз к Житию Прокопия Устюжского Ремизов обращается через 36 лет в пересказе Повести о Соломонии бесноватой. Пигин так описывает работу Ремизова над ее обработкой: Ремизов познакомился по опубликованным в г. На основании анализа текстов А. Пигин делает вывод, что пересказ Ремизова более близок краткой редакции, в которой нет религиознодидактических отступлений [26].

Краткое изложение Жития Прокопия Устюжского в обработке повести композиционно носит вставочный характер. Соломония, вызвавшись пойти в церковь ко всенощной, в церковь войти не смогла — много было народу, но ей хотелось послушать о жизни Прокопия. Далее следует пересказ жития. В пересказе содержатся все основные этапы жизни устюжского святого: Однако можно отметить ряд расхождений с текстом жития, которые существенно изменяют образ святого в пересказе Ремизова.

Автор жития, для которого важно подчеркнуть христианские добродетели святого, так говорит о его отношении к своей славе: Для Ремизова же важно объяснить бегство Прокопия от поче- стей, найти его мотив: Так в переработке Повести о Соломонии находит свое отражение тема совестливого сердца, которая интересовала писателя еще в период работы над миниатюрой о Прокопии Праведном.

Однако следующий мотив в ранней обработке отсутствует. Речь идет о мотиве жажды правды. Во имя этой правды Прокопий может и должен сказать не только то, что не надо делать, но и то, что следовало бы делать, чтобы просветить свою жизнь [31]. Таким образом, можно отметить изменение в понимании Ремизовым святости Прокопия. Не только совестливое сердце, но и жажда правды становятся ее необходимыми атрибутами. Жития святых Российской церкви, а также иверских и славянских.

Полное собрание житий святых православной греко-российской церкви. Иоанн Верюжский , иером. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Волгодской епархии, прославляемых всею церковию и местночтимых. Древнерусские жития святых как исторический источник. Жития святых угодников Божиих, в пределах Вологодской епархии почивающих.