Menu
27.06.2015 Спартак 4 комментариев

У нас вы можете скачать книгу Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения А. Б. Гофман в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Новая теория моды и модного поведения Главная Гуманитарные науки Социология. Введите число с картинки: Почему автор решил написать эту книгу: Оценки этого явления а стремление оценить, как правило, предшествует стремлению понять диаметрально расходятся: Одни утверждают, что, мода - продукт и источник социального неравенства и элитарности, другие, напротив, что она - результат и фактор развития социального равенства и демократии.

Одни настаивают на том, что мода заведомо вредна для художественного творчества, другие - что она действует на него благотворно. Одни доказывают, что мода подавляет индивидуальность, другие - что она способствует развитию индивидуальности. Полный перечень взаимоисключающих оценочных суждений занял бы слишком много места, чтобы пытаться его здесь привести. Но стоит отметить, что мода и сегодня по-прежнему остается явлением в значительной мере неуловимым и далеко не познанным, несмотря на множество высказанных в разное время глубоких, оригинальных и верных идей и мыслей о ней.

Возникает даже подозрение, что она относится к категории вечных, всегда решаемых и никогда не решенных проблем, таких, как счастье, любовь или благо".

Социологическая теория риска разное М.: Монография является первой в отечественной социологии попыткой систематического изложения основ социологической теории риска. HSE подготовил тест по результатам студенческих эссе. Социальные исследователи все чаще обращаются к вопросу о том, как меняется жизнь с масштабным наступлением новых технологий.

Среди разрабатываемых вопросов нашлось особое место и теме смерти и умирания. Как социальные сети изменили ритуалы скорби? Как медицинские технологии отразились на умирании? Как постепенно изменялась читательская культура? Две Нобелевских премии, нехватка пресной воды, демографическая бомба и другие важнейшие междисциплинарные работы.

Накануне презентации в Париже исследователь рассказал IQ. HSE о том, почему Средневековье стало мейнстримом и может ли вера быть разумной. В старых версиях браузеров сайт может отображаться некорректно. Для оптимальной работы с сайтом рекомендуем воспользоваться современным браузером.

Расширенный поиск по сайту. RU EN user search. Расширенный поиск новостей Предложить новость. Толпа представляет собой относительно кратковременное, внутренне не организованное множество людей, объединенных пространственной близостью, каким-либо внешним стимулом и эмоциональной общностью.

Повышенная эмоциональность, внушаемость, прямое или косвенное участие в объединяющем толпу событии, идентификация с лидерами - все эти факторы оказывают воздействие на общее принятие определенных модных стандартов, их распространение от объединяющих толпу события или лидера к основной массе участников толпы и от одних участников к другим. Относительная простота и легкость модной коммуникации в толпах обусловлена такими факторами, как простота формирования толпы, ее "открытость" и возможность быстрой смены участников, непосредственность и плотность физического контакта между индивидами, наконец, множественность толп.

Внутри толпы роли участников жестко не фиксируются. Публика как разновидность массовых сообществ в сравнении с. Если размеры толпы ограничены возможностями непосредственного физического взаимодействия, то масштабы публики могут быть сколь угодно большими благодаря средствам массовой коммуникации.

Даже формирование толпы зачастую бывает подготовлено сформировавшейся ранее публикой. Значение публики в функционировании моды в целом исключительно велико.

В отличие от конгломерата и толпы она не только воспринимает, усваивает и распространяет модные стандарты, но и формирует их, приписывает им в социально значимых масштабах модные значения. До тех пор пока какой-либо культурный образец не признан в качестве модного публикой, то есть пока она не признала его в качестве знака модных ценностей, он не может считаться модным.

Модные стандарты в отдельных областях социальной жизни и культуры связаны со специфическими публиками. Участники моды в одной сфере культуры отнюдь не обязательно являются участниками моды в других; в последних их поведение может определяться иными формами социальной регуляции. Принятие публикой общих стандартов и атрибутивных ценностей моды сопровождается дифференциацией на уровне ее денотативных ценностей, так как публика разнородна, а потому составляющие ее различные группы приписывают "-модам" и атрибутивным ценностям самые разные значения.

Их механизм во многом подобен механизмам модной инновации. Известно, что в средствах массовой коммуникации новизна, "свежесть" передаваемой информации, помимо остальных качеств, ценится сама по себе.

Каждая новая "новость" в какой-то мере обесценивает предыдущую. При этом новости поступают не в форме продолжающегося, непрерывного повествования хотя по существу между ними обычно имеется глубокая преемственность , а дискретно, в виде отдельных "квантов" информации, то есть точно таким же способом, каким происходит смена модных стандартов. Синхронное создание и потребление идентичной информации публикой, образуемой читателями газет, радиослушателями или телезрителями, теснейшим образом связаны с аналогичным характером создания и потребления продуктов массового поточного производства.

Модные инновации служат средством компенсации этого синхронного однообразия: Таким образом происходит своего рода постоянное массовое уклонение от массовых стандартов.

Аналогом новости в товарах широкого потребления является новинка. Новости и новинки стимулируют процессы модной инновации; в некоторых случаях они сами становятся модными стандартами и объектами. Если новость-событие ч новость! Глава завершается критическим анализом концепции "демас-сификации" Э. Тоффлера и рассмотрением перспективных социокультурных тенденций, связанных с феноменом массовости.

В главе У "Мода как коммуникация; от производителя - к потребителю и обратно" содержится анализ модного поведения как коммуникативного процесса. Разработана внутренняя типология участников моды, опирающаяся на типологии, существующие в теории коммуникативного взаимодействия и проблемной области исследования распространения инноваций. В зависимости от функции участников в процессе модной коммуникации они делятся на следующие категории: I производители "творцы", "изготовители", "размножители" ; 2 распространители; 3 потребители "инноваторы", "ранние усвоители", "раннее большинство", "позднее большинство", "отстающие".

Анализируются различные точки зрения на соотносительную роль в моде каждой из выделенных категорий. Процесс модной коммуникации рассматривается преимущественно как цепь сообщений, в роли которых выступают модные стандарты "моды" , постоянно отправляемые от "производителей" к "потребителям" через посредство "распространителей", а также от одних более частных категорий к другим. Вместе с тем без обратной связи: Каждая категория участников моды не просто производят, распространяет и потребляет модные стандарты в готовом виде.

Все они "делают" их "модами". Это значит, что все они устанавливают связь отдельных "мод": Каждая категория воздействует на отправляемые сообщения и друг на друга, с одной стороны, и, вместе с тем, приспосабливается к этим сообщениям и друг к другу - с другой. Отсюда две противоположные, но взаимодополнительные стратегии модной коммуникации: I приспособление сообщений "мод" к последующим фазам коммуникации и соответствующим категориям участников; 2 подготовка и приспособление последующих фаз коммуникации и соответствующих категорий участников к отправляемым сообщениям.

Важное значение в модной коммуникации имеет фактор фасци-нации понятие введено Ю. Это свойство заключается главным. Но существуют и сопровождающие модные сообщения особые средст-1 В целом это соответствует трем аспектам функционирования знаков, выделяемых в семиотике: К ним относятся, в частности, реклама, упаковка, название товара, механизмы новостей, новинок, сенсаций, "звезд" и "созвездий", серийности "растягивающей" модный стандарт в пространстве и во времени и т.

Положение о связи моды с социальным статусом, групповой и классовой структурой достаточно тривиально и известно в социологии еще со времен Г. Зиммеля, одного из наиболее глубоких и тонких аналитиков моды. Но это бесспорное положение нуждается в конкретизации; необходимо выявить специфику моды в сравнении с другими формами социальной регуляции в данном отношении.

Ведь социальная дифференциация еще в большей степени выражается в таких "антимодных" регуляторах, как обычай и право: В масштабах общества мода возникает и функционирует только тогда, когда существует социальная мобильность и возможность заимствования культурных образцов одними социальными группами, классами и слоями у других; соответственно, она отсутствует в кастовых и сословных структурах.

В работе анализируется теория "просачивания вниз", описывающая движение модных стандартов по социальной лестнице. Признавая определенные достоинства этой теории, автор обосновывает точку зрения, согласно которой она не может описать и объяснить моду в целом, а также процессы взаимодействия моды и социальной стратификации. Наряду с движением модных стандартов "сверху вниз" существует и обратное движение, причем масштабы его расширяются, что обусловлено ростом значения средних и низших слоев в современную эпоху.

Теория "просачивания вниз" базируется на представлении о безусловном и автоматически формирующемся престиже социально-экономической и политической элиты и ее ценностей в глазах широких слоев населения. Однако обладание богатством и властью само по себе еще не гарантирует этого престижа.

Поэтому элита и высшие слои нередко вынуждены подражать более низким социальным категориям, заимствуя у них те или иные культурные образцы, с тем, чтобы не отстать от моды.

Представителей господствующих классов, экономической и политической элиты далеко не всегда следует рассматривать как инициаторов и, тем более, авторов модных инноваций, как считали многие социологи.

Разумеется, благодаря высокому социальному положению и значительному доходу, высшие слои могут усваивать "моды" в дорогих разновидностях и на ранних стадиях модного цикла, могут активно влиять на содержание и распространение модных стандартов, но и в этом случае зачастую происходит подключение и приспособление. Ошибочно полагать, что последующие внедрение и распространение этих "мод", то есть наделение их в массовом масштабе модными значениями, явились исключительно продуктом воли и желания элиты или господствующего класса: Модность не столько создается престижем элиты, сколько, наоборот, престиж элиты повышается благодаря модности усваиваемых ею образцов.

Вместе с тем высокое социальной положение делает элиту в значительной мере неуязвимой по отношению к санкциям моды и лишает элиту некоторых стимулов к активному участию в моде, имеющихся у средних слоев. Анализируются две противоположные и взаимосвязанные функции моды в отношении социально-групповой и классовой структуры: Демаркационная функция состоит в обозначении социально-групповых различий посредством приверженности определенным модным стандартам.

Это обозначение фиксирует одновременно принадлежность к одним "группам и отличие "отсутствие принадлежности" - от других. Нивелирующая функция состоит в размывании социально-групповых отличительных признаков вследствие того, что особенности отдельных социальных групп, некоторые их специфические культурные образцы постепенно становятся всеобщим достоянием.

На начальных стадиях модного цикла цикла П преобладает функция демаркации, за-. Отдельная "мода", выступающая в начале цикла как граница, отделяющая немногих от всех остальных, мало-помалу становится границей, отделяющей всех от немногих остальных. Специальное внимание уделяется участию в моде таких групп, как женщины и молодежь.

Глава УП "Семь социальных функций моды" содержит анализ функций моды в социальных системах. Под социальной функцией в социологии чаще всего понимают влияние того или иного явления на социальную систему, его последствия для социальной системы.

Соответственно, выявление социальных функций моды предполагает ответ на вопрос: I функция создания и поддержания единообразия и разнообразия в культурных образцах единообразие и разнообразие.

Глава УШ "Мода, потребление, дизайн" посвящена рассмотрению некоторых важных проблем теории и практики дизайна и массового потребления в связи с проблематикой моды. Анализируется часто обсуждаемый вопрос о том, следует ли ориентироваться на потребности в процессе проектирования предметного мира или же, наоборот, необходимо формировать эти потребности. В работе обосновывается разделение на три стадии реализации потребности в бытовых вещах: Это разделение необходимо для адекватного понимания проектной ситуации и обоснованного выбора стратегии и тактики проектирования предметного мира.

Рассматривается вопрос о функциях вещей в соотношении с потребностями, понимаемыми указанным выше образом. Подчеркивается необходимость более широкого понимания функциональности, включающего в себя не только утилитарные, но и эстетические и прочие характеристики вещного мира. Стиль относится лишь к особенностям формообразования, а мода включает в себя и внешние по отношению к ним значения.

Отсюда такое явление, как мода на тот или иной стиль: В результате в профессионализированных областях художественной культуры дизайн, изобразительное искусство, архитектура, художественная литература и т. Особое внимание в главе уделяется часто обсуждаемой проблеме "престижного потребления". Различаются десять значений, в которых используется это выражение:. Б противовес традиции, идущей от выдающегося американского социолога Т. Веблена, в диссертационной работе обосновывается точка зрения, согласно которой реально существует не некое особое "престижное" потребление, противостоящее чисто "непрестижному", а престиж в потреблении как одна из его сторон, сосуществующая в тех или иных формах и сочетаниях с другими сторонами.

Социальный престиж в потреблениигпод которым в социологии обычно понимается соотносительная оценка чего-либо, принятая в данном обществе или группе на основании определенной системы ценностей, составляет неотъемлемый атрибут потребительского поведения.

Существуют различные виды и степень престижа в потреблении. В многочисленных истолкованиях этого явления, так или иначе отталкивающихся от Веблена, наиболее иррациональные и утрированные проявления престижа рассматриваются как престиж в целом. Престиж вездесущ в том смысле, что сливается практически с любыми нормами и ценностями потребительского поведения; он служит средством их реализации.

В качестве же отдельного фактора потребления наряду с другими но не в качестве особого "престижного" потребления он всегда присутствует в ситуации потребительского выбора в самом широком смысле. Соответственно з ситуациях отсутствия подобного выбора престиж как отдельный элемент потребления отсутствует. Потребительский престиж исчезает и в экстремальных ситуациях различного рода, что, впрочем, как правило, также означает отсутствие выбора.

В главе рассматриваются различные факторы потребительского престижа. В завершающем разделе "Вместо заключения. За и против" подчеркивается практическое значение моды и необходимость тео-ретино-социологического анализа этого явления. Ориентация на моду будет означать, что общество станет динамичным и открытым для нововведений и плодотворных контактов,.

Обычай как форма социальной регуляции. Соавтор - Левкович В. Будапешт, изд-во "Гондо-лат", Три аспекта потребностей в бытовых изделиях.

Техническая эстетика, , О функциях вещной среды. Предметная среда жилища и потребности человека. Методологические аспекты социологических и историко-культурных исследований. Ценности в структуре моды. Социальные и художественно-конструкторские проблемы формирования предметной среды жилища. Пути социально-психологического изучения потребителя. Границы сопоставимости моды и стиля. Проблемы формализации средств художественной выразительности.

Стиль, фирменный стиль, стайлинг, мода. Эстетические ценности и модные инновации. Проблемы формирования эстетической ценности. Социально-психологические аспекты потребления и ассортимент бытовых изделий. Всесоюзная научная конференция "Пути повышения эффективности изучения спроса населения на товары народного потребления". Проблемы совершенствования организации изучения спроса. Обновление предметной среды жилича и проблема модных циклов. Проблемы функционирования бытовых изделий в пространственно-планировочной структуре квартиры.

Дизайн как проектная деятельность, направленная на удовлетворение потребностей человека.